2011年01月《每日灵粮》

20110101
你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。（西4：5）时间是最宝贵的，去了一刻，就少了一刻；信徒不但不可荒废时间，反要把时间赎回来归主使用。我们属灵的生活不是在明天，乃是在现在。而最有智慧的与外人交往法，就是在他们面前活出基督。

20110102
人若渴了，可以到我这里来喝。（约7：37）人若没有渴的感觉，就不会到主这里来【喝】；当人仍旧以属地的喜乐为满足时，就不会来追求属天的喜乐。主耶稣不是供我们来看、来听、来研究分析、来议论批判的，他乃是供我们来喝、来享受的；只有将他喝进去，才会与我们有益。

20110103
不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。（约7：24）人判断事物，往往喜欢凭外表眼见，而不凭内在实情，故此一错再错。耶和华是公平的神，因为公义和公平，是神宝座的根基。我们惟有在他里面，才能行公平的判断。

20110104
你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。（约7：34）当趁主耶稣可以寻找的时候寻找他，相近的时候求告他，以免机会一错过，就不再来。因为人若不相信他、藉着他，就不能到天父那里去。凡弃绝主耶稣的人，都不能亲近神，因为他是人进到神前惟一的道路。

20110105
当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。（路得记一1）教会若不尊主为大，就会缺乏属灵的粮食，神的儿女必然灵命遭受饥荒。神的儿女一失去灵里的享受，就会抵挡不住世界的吸引，而与世俗为友，追求肉体情欲的满足。所以我们无论遭遇什么缺乏，总要祷告等候神；凡等候他的，就不至于羞愧。

20110106
我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者(或作脱离罪恶)。(约17:15)信徒遇到难处时，不应求离开世界，乃应求在世界中保守自己。得胜的信徒，乃是人活在世界中，却因着主真理的话，而分别为圣，脱离魔鬼的引诱。

20110107
主若肯，必能叫我洁净了。（路五12）我们必须先从自己的宝座上下来，带着谦卑的心来到主面前，才能经历主的大能。许多时候我们相信主必能，但不敢相信主‘肯’；信徒不但要相信主的能力，也要相信主的爱心。

20110108
只要有衣有食，就当知足。（提前6：8）人生在世，凡事都是虚空，一切所劳碌、所经营的，有如捕风，不能带到永世，因此只要有衣有食，就当知足。人的欲望无穷无尽，我们若不学会【知足】的功课，则永远无法满足，无论得着多少，仍觉若有所缺。

20110109
然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你（门1:9）权柄虽可叫人屈服，但仍不如爱心的请求，可以叫人乐意顺服。由人的内心所发出的爱，往往比外表的权威更强而有力；人对权威可能会反抗，但是爱可融化它。

20110110
既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？（罗8：31）神若帮助我们，意味着神与我们同在；有神同在，我们就能得胜有余。也许有些信徒感觉不到神是在帮助我们，但我们应当知道，神不是按照我们所想的方式在帮助我们，神乃是照他美好的旨意在帮助我们。

20110111
在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。（路3：4）‘喊着说’表明约翰里面真是满了负担，使他不能不喊；我们事奉主，也要有负担，并且满心要把里面的负担倾倒出来。一个事奉主的人，应当尽力把人引到主面前，而不计较自己的得失、地位和名利，更不可企图叫人跟随自己。

20110112
滋润人的，必得滋润。（箴言11：25）若我们只关心自己，常会导致病态；若我们只在意自己的情绪，就会封闭自己；若我们只会自怜自艾，将会陷入低潮，无法自拔。反之，若我们不再自我中心，借着从神而来的爱，去关心周遭的人，我们将会蒙福。

20110114
教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。（多二12）基督徒既是神的儿女，就要拒绝不将神放在心上的那种生活方式（不敬虔），也不可向那些出自世俗之欲望让步。信徒应当立志敬虔度日，才不至于引诱来临时措手不及，而轻易的掉进陷阱里去。

20110113

我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。（代下20：12）有许多时候，我们感到事情困难，遭遇奇特，前途黑暗，是自己所不能应付的，这时我们不要随从肉体，要安静，忍耐，仰望，等候神的引导和指教，随着神借圣灵和圣经的话来带领，来开通前面的路。

20110115
我就是门；凡从我进来的，必然得救（约10：9）基督是门。基督徒的信仰，不是一系列的教条，而是一位救主，就是主耶稣基督。门是为着进出的；人若要得着救恩，必须进到门里面去，也就是必须凭着信心接受基督。

20110116
恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住（申8：12）物质的财富时常导致人对今世之物的过分关注。太多的时候，我们易于将属世的事放在首位，而忽略了神，其实我们基督徒应将神放在首位，靠赖他为我们提供人生的一切需求。

我就是门；凡从我进来的，必然得救（约10：9）基督是门。基督徒的信仰，不是一系列的教条，而是一位救主，就是主耶稣基督。门是为着进出的；人若要得着救恩，必须进到门里面去，也就是必须凭着信心接受基督。
20100117
在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。（多一15）真正叫人污秽的不是物，乃是人邪恶的心，和不信的恶心。礼仪上的清洁规条，无关紧要，惟有里面内心的清洁，才是要紧的。

20100118
我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。（约一1：6）‘不行真理’指没有将真理的道实行出来，也就是说，其行事为人与‘神就是光’的真理背道而驰。与神相交的条件，就是必须离开黑暗；一切暗眛无益的事，都会阻绝与神的交通往来。

20100119
凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。（约一2：5）当我们愿意遵行主的道时，神的爱就达到目的，完成工作，使我们心中有对他顺服的感觉。顺服和爱心，是信徒真假的试验，也是光中生活的要素。

20100120

感谢神！常率领我们在基督里夸胜（林后2:14）神的带领，并非叫我们在自己里面得胜，乃是叫我们在基督里夸胜，因为基督乃是我们一切得胜的原因和根据，神的工人所走的路，最要紧的是彰显基督。
20100121
彼得看见他，就问耶稣说：主啊，这人将来如何？（约21：21）按着我们天然的本性，都很喜欢过问别人的事，这是嫉妒心在作祟，希望别人不如自己。跟从主与服事主，是我们个人与主之间的事，别人的情况如何，跟我们无干；主对各人有不同的带领和托付，所以我们切莫受别人光景的影响。

20100122
我乃称你们为朋友。（约15：15）主称我们为朋友，一面说出他是何等降卑，来和我们站相同的地位；一面也说出他在凡事上体谅我们，同情我们，帮助我们，甚至为我们舍命。我们要作主的仆人，也要作主的朋友；我们不但要与主同工，更要与主同心、同住、同行。

20100123
爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此退让。（罗12：10）这就是说弟兄之间的相爱，是依依不舍、常常想念的，而不是应酬式的礼尚往来，或表面应付了事的。信徒之间，应当彼此尊重。我们若能真正的谦卑，从心里看别人比自己强，就不难做到恭敬人，彼此推让了。
20100124
圣徒缺乏要帮补（罗12：13）这不是指教会团体的慈善工作，而是指信徒个人关心身边的基督徒，在他们遭遇困境时，施手援助。真正的基督徒，必定乐意与圣徒分享属灵和属世的丰富。

20100125
保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急。（徒17：16）保罗的心灵被满城的偶像激动起来，里面有很沉重的负担。保罗所到之地，乃是以神的眼光去观察周遭的人事物；求主也给我们有这样的眼光。凡是属于偶像，属于迷信和邪教的东西，基督徒的心都当憎恶。

20100126
因为我们凭信才站立得住。（林后1：24）许多信徒开头不错，也很热心追求，但后来渐渐冷淡，远离主，以致跌倒了。一旦信心软弱或失去信心，是很可怕的事情，所以我们要重新回到信心的道路，用信心就可以重新站住。

20100127
你眼睛就是身上的灯，你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。（路11：34）这里是借用肉眼和身体的关系，来说明心眼和生命的关系；眼睛在此代表利益、欲望、志向、注意力被吸引的方向。你若要有属灵的亮光，就必须将你的心眼转向神；神的儿女所以没有亮光，就是因为没有一颗向着神的心。

20100128
从他丰满的恩典里我们都领受了（约1：16）我们越多享受基督的恩典，便越会发觉基督的恩典乃是无限丰满的；从来没有人能够完全享尽他的恩典。我们属灵的度量（容量）有多少，享受基督恩典就有多少；我们若有无限的度量，神在基督里就要给我们无限的恩典，所以我们应当求神扩充我们的度量。

20100129
主知道智慧人的意念是虚妄的。（林前3：20）智慧人指普通有属世聪明的人；虚妄形容人的智慧的短暂，没有永存的价值，却虚夸狂妄。这里的意思是，神知道人人心中的意念，没有任何事可以瞒得过神，并且神也知道人的意念是虚空毫无价值的。

20100130
我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步（来6：1）信徒不长进的原因不是根基不好，乃是没有竭力追求完全。主要带领我们往前，我们必须让他如此带领，这是我们与他恩典的工作甘心乐意的合作。前进原非全靠自己的努力，更需要的是完全顺服神在我们里面运行着的能力。我们只需要顺服，就必被带而前进。

20100131
因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。（约一2：8）真光指从主的生命和他的话所发出的亮光。信徒每次虔读神的话，享受并经历主的生命，总会有新的感受和亮光，因为圣灵一直在我们身上更新我们。黑暗不能抵挡真光；我们越是亲近真光，我们里面的黑暗就越渐消失。