2011年10月《每日灵粮》

20111001
我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。（申30：11）神的旨意并不难以分辨，他赐下圣经揭示他的旨意。他把他自己的圣灵放置我们的心中，在人生每一个情况引导我们明白他完美的旨意。我们最大的挑战是全心全意把自己的生命交托给神，按着神的心意，遵行神的旨意。如果不确定神要你做什么，要先确定你是否竭尽全力顺服他。因着你的顺服，他下一步的指示会变得很清楚。
20111002
你们的言语要常常带着和气，好像用盐调合，就可知道该怎样回答各人。（西4：6）信徒的话语该像盐那样，调合人与人之间的关系，制造和睦。言语是否得体与传福音的成败大有关系，许多不信主的人，不是为着追求真理来问道，而是故意想把信徒驳倒，因此我们不能不准备自己，信徒的生活，若能常常从主领受恩，则他们的言语中也会不知不觉地带着恩，如此就有属灵的能力，说话能感动别人。
20111003
是为那给你们存在天上的盼望。（西1：5）我们在地上的喜乐，系于将来对天堂的盼望。那些在耶稣里心存盼望的人，对他的工作必全力以赴，因为靠主来的喜乐是他力量之源。他能竭力抗拒诱惑，因为天上的奖赏是他追求切慕的。他宁愿断手断脚进天国，也不要让肢体犯罪，羞愧见天父；他宁愿现在劳苦克己，向着标杆直跑，为得着那在耶稣里为他预备的冠冕，也不要闲懒不结果子，以致空手见天父。

20111004
至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形象就心满意足了。（诗17：15）我们的产业是双重的，今生我们有主的同在，将来我们有主荣耀的形象。因为我们已靠着耶稣的宝血得以称义，现今我们得以坦然无惧地仰望神的荣光；因我们已经与神和好，当我们仰脸，清心单纯地仰望神的时候，神的荣光就将我们笼罩在他的爱里，改造的工作就不断进行，神要将他的形象深映在我们心底。
20111005
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧！蚂蚁...没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。（箴6：6-8）我们从箴言6章看到一种工作态度，蚂蚁的例子，它们不需要一个可见的监督者来监控，却自动自发地殷勤工作，且做得很好。那我们呢？我们只是在有人监督的时候，才把事情做好吗？或者我们明白一切所做都是为了神，所以即使没有人监督，我们还是全力以赴、做到最好？
20111006
人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他又忠心。（林前4：1-2）在地上基督徒就是神大爱--最珍贵资产--的管家，我们的责任就是要把主的爱，分给那些需要爱的人。福音执事是神奥秘事的管家，而最大的奥秘就是一切的福份，都是由神永恒的大爱流出。保持与神美好的关系，你就会有一颗喜乐的心，拥有圣灵的大能，将神的爱传送给又需要的人。
20111007
雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上。（弥迦书5：7）属神的人总是能手洁心清，无论他们被打击分散到世界各角落，神的恩宠仍降临到他们身上。属神的人按着神的心意与人分享他的雨露，他们所做所为都是为了神，不在乎别人的要求或反应。主啊，在你所量给我的地界，你所安排的环境，让我敏于观察到别人的需要，主动地提供帮助，让我们活得更有意义！

20111008
我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。（路1：46-47）对主真实的事奉，乃源于心里尊主为大。马利亚先是心尊主为大，然后在灵里以神我的救主为乐；心里敬畏主是灵里喜乐的原因。当我们的心和灵被主充满时，我们的口也就会充满了欢乐赞美的声音。马利亚能够发出如此美好的赞美，乃是由于她肯牺牲自己的道德和名誉来接受基督。是的，真实的赞美，都是由于牺牲自己、得着基督而发出的。

20111008
我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。（路1：46-47）对主真实的事奉，乃源于心里尊主为大。马利亚先是心尊主为大，然后在灵里以神我的救主为乐；心里敬畏主是灵里喜乐的原因。当我们的心和灵被主充满时，我们的口也就会充满了欢乐赞美的声音。马利亚能够发出如此美好的赞美，乃是由于她肯牺牲自己的道德和名誉来接受基督。是的，真实的赞美，都是由于牺牲自己、得着基督而发出的。
20111009
你必不再称为撇弃的。（赛62：4）‘被抛弃’是多么凄惨的字！听起来像是一场悲剧。那是一种锥心刺骨的伤痛，是令人哀痛欲绝的不幸遭遇，是一种说不出来的心结纠缠。但神若医治我们，这样的伤痛，随着时间的冲淡，还是可慢慢痊愈。神说：‘我喜悦你’，我们的哭泣要转为欢欣。让那些以为被抛弃的人，听到主的声音：‘我必不离开你，也不撇弃你。’
20111010
因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。（罗8：14）忍耐、恩慈、良善，温柔。这四种德行都属于神的性情，借着我们不断的祷告，以及圣灵的工作，可以内化成形在我们的气质。神这四种性情，可以借着圣灵的帮助动工，内化成形于我们心中，并外显散发出这样的气质，使我们在日常的言行举止中，处处显扬因认识耶稣基督而有的香气，这样的生命，岂不是我们所羡慕的？
20111011
我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。（林后12：9）人类的能力是相信基督最强大的阻力。如果你自觉在某方面的能力很强，要小心！妨碍你信任神的，通常是你的优点，而不是你的缺点。神会带领你到一个极软弱的境地，这是让你能信任神的代价。不要轻看你的软弱，因为它会领你信任神的大能。
20111012
除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。（林前2：11）圣灵是由位格的，他参与我们个人的生活：他因我们犯罪而忧伤、他教导我们、他为我们代求、引导我们、赐下属灵恩赐、使我们有得救的确据。一旦接受耶稣基督的赦罪，圣灵就住在我们的心里，他要改变我们，使我们越来越像基督。让我们借着读上帝的话语与圣灵同行，遵从我们所得到的教导。

20111013
我要默想你的训词。（诗119：15）很多时候，沉默要比雄辩来得好，独处又比社交来得有深度。若我们花更多的时间默想神的训词，我们会成为较好的基督徒，服事也更加有力。我们必须常常浸润在神的属性中，因为那是灵性养分的来源。若想从圣经的话语中得着喂养饱足，必须常常默想它。我们的身体得着营养，不只是光吃东西而已，重要的是消化吸收的过程。
20111014
这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我们的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。（代下7：14）我们虽是属主的人，然而我们仍是常会犯错的凡人；感谢神，他是有怜悯恩慈的神，他随时要赦免我们。所以，我们一旦犯错，让我们赶紧来到施恩宝座前，求他的饶恕。我们更要恳求神的恩典，求他来洁净我们，释放我们从罪恶的捆绑中出来。
20111015
并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。（弗6：24）我们爱主，不是凭自己的热心和兴奋，乃是凭着神那不朽坏永远的生命来爱他，这样的爱才能长久不变。恩典与爱的关系，不是得着恩典，乃是活出恩典，因此我们这边需要负爱的责任。但这个爱是由信而来的，全部圣经给我们看见我们与神的接触，都是根据信和爱。信叫我们得着神，爱叫我们经历神。
20111016
我们当诚心向天上的神举手祷告。（耶哀3：41）人的内心常存着不自觉地骄傲，若没有常常来到神的面前，我们就看不见自己的败坏与不配。感谢神，他常借着环境让我们来到他的面前，在他的面光中，我看到我们的贫乏、亏欠与需要。借着祷告求神，不可能的事也变为可能了。我们应该常常住在耶稣的丰富里，时时依靠主供应一切的需要与能力。
20111017
在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠。（林后1：12）我们在世为人并不容易，许多人难以应付，许多的事难以进行，一般的想法总是以为有聪明的人最有用，然而事实并非这样，聪明反被聪明误的事太多了。对于信徒更是如此，不能靠自己的聪明，必须靠神的恩惠，人的聪明是太有限的。因为天下万事都在神的掌握之中，想越过神取得任何好处是不可能的，只有靠神的恩惠，随神的意思。
20111018
大卫心里说，必有一日我死在扫罗手里。（撒上27：1）其实大卫应该知道神一定会保护他到底，但他此时却信心动摇，担心有朝一日死在扫罗手里。我们是否也曾如此怀疑神？担心他不能完成我们交托给他的事，忧虑那不可知的未来？我们深信这位信实的主必保守我们到底。所以，别让灰暗的思想进入我们的脑海。求神怜悯我们，除去我们小信的恶习，用信心拒绝恐惧、忧虑等思想进来。

20111019
务要牧养在你们中间神的群羊...不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意（彼前5：2）教会的长老、牧师承受神与会众的托付，带领教会内的信众走灵程的路，就当负责牧养神的群羊，按照神的旨意去照顾他们。而保罗一生伟大事工的秘诀，就是他对于基督感恩的心。他传福音，未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌、昼夜作工，如此，他不但推广了福音，并且大大地尊荣了神的道。

20111020
在基督里为婴孩的。（林前3：1）你会因为自己信心不足，爱心缺乏，灵性软弱而闷闷不乐吗？其实你和众圣徒一样，都是耶稣用宝血重价买赎归回的，是神的儿女，在神眼中一样视为宝贵，不会因为你灵命小，就轻看你，因为神在乎的是你称义的身份，不是成圣的程度。或许我们如同属灵的婴孩，但我们同为神的后嗣，这事实是不变的，愿我们欢然畅饮救恩之泉，高举十架基督之名。
20111021
我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，......都必认识我。（来8：10）旧约时，律法写在石版上，写在书上。一般的以色列人不容易看到，只靠祭司利未人来教导，宣读。新约乃将律法放在人的心里，写在人的心上，使人自己直接晓得神的命令，旨意。信徒的心中有主的灵，有神的律法，来指教我们，管理我们，我们就不能再推诿不知道神的心意，我们作事对不对，里面会有感觉，有印证。
20111022
愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督徒的。（门6）信心的交通并非静止的，没有活动，没有功效的交通。基督徒借着施与而学习认识基督。基督徒敞开慷慨的心和同情的手，才是更深明白基督富足的最可靠方法。但愿我们能习以为常的与众圣徒彼此分享信心，并且显出果效，以致叫众人充分的认识那在我们里面每一件善行，都是为着基督、也归于基督的。

20111023
我必医治他们背道的病；甘心爱他们。（何14：4）我甘心爱你们！这是整个救赎信息浓缩的精华，尤其‘甘心’两个字，说出神自发性地、自然而然流露的大爱，恩泽遍及那不可爱、不配的罪人。这话是要呼唤那冷淡退后的人，快回到耶稣怀抱。那远离救主，在外游荡的浪子，你听到神这样柔声的呼唤，难道心房不会被打动？来吧！赶快回来寻找你天父的慈颜，他永远张开手臂等待着你！
20111024
以诺...已经得了神喜悦他的明证。（来11：5）以诺得着的明证是神喜悦的。而我们的明证又是什么呢？如果我们操劳一生只为物质的享受，又不肯施与的话，是不会蒙神喜悦的。有许多信徒也堕入要讨人喜悦这个陷阱，例如：害怕被人嘲笑而不敢传福音做见证，在这种害怕被排斥的压力下，我们往往错过了为主作见证的机会。耶稣曾提醒我们：“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”

20111025
耶和华所栽种的，都满了汁浆。（诗104：16）信徒的内在生活不是静止不动的，上帝所赐的恩典也是不断更新；他不是一直忙着服侍上帝，他也是常常需要停下来拾取天上的吗哪，享受上帝自己。就像树汁供应树木营养，树木就长出枝叶果实，健康的基督徒也是常常亲近主耶稣，领受他的恩典，活出使人得福的生命。
20111026
我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔（创28：13）靠自己而失败的雅各，在他一无可靠、想到神的时候，就蒙神的大恩。神向他显现，就证明他向神发出懊悔认罪的心，蒙了神的悦纳。神安慰了他，坚固了他，造就了他，向他启示了极大的应许。神在我们各人身上，不也是有美好的完备的应许吗？我们相信这应许确实是有的。但愿我们都回到神的爱的旨意中，使他的应许实现在我们身上。
20111027
你们盼望多得，所得的却少，你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。（哈该书1：9）许多基督徒对教会或宣教工作不甚热心，他们精打细算，不愿在这上面多花钱，美其名为节俭。他们却没想到这样做，实在使自己贫穷。他们的借口是他们需要照顾家庭，却不知神有办法祝福我们手所做的，使我们凡事亨通，也有办法破坏我们的计划，使我们一事无成。

20111028
听见我的话就去行的...他象一个人盖房子...把根基安在磐石上，到发大水的时候...房子总不能摇动，因为根基立在磐石上。（路6：47-48）人不贵乎听道，可贵的是听了道照着去行。听道不行，等于尚未接受所听的道。耶稣说：“叫人活着的乃是灵，我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”听他的话去行的，就是接受他的生命在我们里面，使我们的生命丰盛起来。
20111029
凡信耶稣是基督的，都是从神生的，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。（约一5：1）基督徒彼此相爱，不但是主的命令，也是生命自然地倾向，因为同是神所生的，同有一种生命，同属一个家庭，所以爱神的也必爱弟兄，人若不爱所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神，两个真信主的人碰到一起，真像两滴水那样合二为一，彼此相通，在爱里交融，非常甘甜，也是非常美善。
20111030
我要天天称颂他（诗145：2）一个基督徒灵命进深到一个地步，就想每天活在神的话中，毫无间断地与神时时沟通，早上起来他首先就想到神，而且分别一段时间亲近神，求他向自己显现并显明心意，同时也向神陈明自己的心愿，求神赐下答案。若他认真渴慕地不断追求，神就会赐他生命的冠冕，神给人吗哪是每天早晨降下，以每天为单位，我们也当每天都将自己交托仰望给神，寻求他的指引与带领。
20111031
耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？（士6：13）当基甸的时候，以色列人行耶和华眼中看为恶的事，神将他们交在外邦人手里，受压制，以至极其困苦穷乏。他们认为神不与他们同在了，却没有想到是自己的罪恶使神不能赐福给他们。使人受苦乃是叫人醒悟悔改，呼求神的怜悯。让神转过来施恩给他们。但那些一直相信神的人，借着不灰心的祷告，忍耐等候，最后必要看见神的大能作为。