2012年04月《每日灵粮》

20120401

米利暗毁谤摩西，长了大麻风，她虽因摩西的哀求而蒙医治，但......耽误了以色列人七日的路程。（民12：1-16）在神的教会中，我们要重看自己的身份，应当凡事连于元首基督。不作一点面酵，不作一个破坏的环子，不作堤上的裂口。在积极方面对众肢体要有所贡献，凡事求别人的益处。如果我们是爱基督的，一定要爱基督的身体，以基督耶稣的心为心，使神的教会不因我这个肢体受亏损、受羞辱。

20120402

然而我不以为耻；因为知道我所信得是谁，也深信他能保全我所交付他的（提后1：12）一方面神将传福音的使命，以及尽职所需的恩赐交托给保罗；另一方面是保罗在尽职之时，仍将生命和工作交给神来掌管，不断仰望神的保全和祝福。神既将传福音的重任交付给他的仆人，就必负福音和传福音者的责任。只要人肯将福音和自己交托给神，神会供应我们一切工作所需，好叫我们能完成工作。

20120403

义人哪，你们应当靠耶和华欢乐。正直人的赞美是合宜的。（诗33：1）赞美是敬拜中极为重要的一部分，诗篇中赞美内容占了极大的篇幅，最后五篇几乎都是哈利路亚的赞美诗篇，起头和末了都是【你们要赞美耶和华。】在最后一篇中，每一节都重复两次【赞美他】，末了又说：凡有气息的，都要赞美耶和华。神的儿女们，让密室与神独处的安静时间，引导你的心上扬，不断涌出赞美的诗章颂词。

20120404

这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。（提前4：15）我们要勤勉祷告读经，全心全意为主的缘故顺服到底，如此，别人就可看出我们的长进来。读经不是匆匆地看一下经文，乃是深度的默想，如此才能铭刻在心，内化成为品格。服事主也不是草率马虎地做些圣工，乃是把我们最好的精力献在祭坛，如此我们才能得益处。若我们全心全意地来做一件事，我们的劳苦必不枉然。

20120405

以扫善于打猎，常在田野，雅各为人安静常住在帐棚里。（创25：27）神为什么爱雅各，恶以扫呢？我们不知道。不过圣经上说，“你们要休息（原文作安静），要知道我是神。”我们要像马利亚一样听主的道，选择那上好的福分。要与神面对面有更深的祷告和交通，必须安静，连心里都要默默无声专等候神。让我们学习作安静人，多安静在主面前，仰望、倾听、敬拜神。

20120406

马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。（约12：3）马利亚代表那些非常爱主的人，将他们所持有最宝贵的东西倾倒在主身上。他们爱主到一个地步，将上好的给主。在她的估价之下，主比任何东西都更有价值。在她看来，主是最宝贵的。马利亚所奉献给主的是极贵的真哪哒香膏，我们也要像她一样，用我们所最宝贵的来献给主。

20120407

摩西说：你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。（出33：15）这里隐藏着一个重大的真理：任何事物都不能代替神的同在。倘若神不和我们同去应许的美地，美地的丰盛也会变为贫穷。我们要作一件事，不要只怕跌倒，只怕作错，更要怕神不在里头。我们乃是要问，我去作这一件事，神去不去？神在不在里头？我们要让神在这里，不光是我们作，乃是神在我里头作，是神和我一同作。

20120408

天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你（申28：10）我们没有必要惧怕有权有势之人，害怕是软弱小信的表征。要明白一点，世俗人对真正的圣徒，有一颗敬畏的心。那些作恶、抵挡神的才会惧怕。若我们在神的名下，我们就安全无忧。因为神会造就我们，使别人看出我们是属神的。所以，信徒们，我们有无所不在的神，随时看顾我们，我们还怕什么呢？让我们刚强壮胆，因为神与我们同在。

20120409

因为他专心爱我，我就要搭救他...安置在高处。（诗91：14）常有人想到神对他不好，没有施恩祝福他，似乎待别人好，因而发怨言生嫉妒，却没有想想自己是怎样对待神的，不爱神却想享受神的爱，不敬畏神却想蒙神祝福。如果轻慢神，冷淡神，怎能盼望被神看重，喜悦呢？另一方面，如果我们真的敬畏神，爱神，顺服神，就必定蒙神悦纳，蒙神施恩祝福，承受神各样宝贵的应许，像在这里所说的。

20120410

爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。（诗119：165）喜爱耶和华律法的必得神的保护，并享平安。让我们常把神的律法放在心中，如此必能平静安稳的过日子。圣灵借着圣经的话，常把出人意外的平安，放在我们心中，平息胸中的风暴。没有什么事会绊跌那些心中充满神话语的人，让我们每天背起自己的十字架，而且甘心乐意地背着它。无论顺境逆境，都不能影响我们内在的平安。

20120411

人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。（路16：10）一个人要有所成就，先要从最小的地方做起。人在小事上的表现，足以反应他处理大事的态度。我们与神的关系有项基本原则：如果你在他所交付给你的小事上忠心，你或许被交托更大的责任，如果你在小事上不忠心，他不会交给你更多的重责。神给你的责任不会超越你当前对他的信心与顺服的程度。

20120412

我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来（太10：27）主在此鼓励我们要照着当尽的本分，放胆讲论；并且我们所传讲的，必须根据从主所听见的。没有主暗中的【告诉】，就没有我们明处的【说出来】；人传神的话必须传神说过的话。为主作话语出口的人，必须根据先听见主的话语，并需不断从主领受新的话语。没有一个人能在暗中作基督徒，凡是真正的基督徒，不能不为主作见证。

20120413

那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。（太19：22）那少年人虽已来到基督面前，却毫未得着基督，爱钱财过于爱主的，结果会叫人忧愁，但爱主过于爱其他一切的人，虽然失去家业，却仍有满足的喜乐。产业多，会拦阻人跟从主，不只是物质的自足会拦阻人蒙恩，属灵的自满更会拦阻人蒙恩。信徒若舍不得属地和属世的，就不能盼望属天和属灵的也富足。

20120414

只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。（西1：2-3）救恩虽是神作成的，但人必须尽其责任，才能享受救恩。我们不单要信，且要继续不断地保持在信仰里。信心的特点：（1）信心的对象是【道】，不是乱信；（2）信心不是一时的，要持之有【恒】；（3）信心不能没有【根基】，免得被移动；（4）信心一不【稳固】，就会失去【盼望】。

20120415

全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己（弗4：16）基督身体里的每一个肢体都各有其功用，所有的肢体都活动起来，才能建立身体；所以在教会中不要只顾自己作工，也要顾到别人作工。弟兄姐妹们的关系，是透过主而发生的；和主的关系对了，和弟兄姐妹们的关系也对了，众人都一同运用自己所有的那一份恩赐，配搭起来一同服事主。

20120416

只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。（来13：16）【这样的祭】指行善和捐输在神面前乃是献祭，都是神所喜悦的馨香之祭。我们献祭，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上；不要只有嘴唇的果子，而该也有行为的果子，就是在善事上多结果子。我们行善和捐输的对象虽然是人，但却是向神献上的祭；凡我们为着他的名作在人身上的，主都算是作在爱他的身上。

20120417

你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住（罗14：4）在教会中所需要的乃是积极的成全圣徒，而不是消极的批评论断，前者叫人得着建造，后者使人忧愁、跌倒。许多时候，我们在教会对待弟兄姐妹的态度，乃是侵夺了主的地位，要知道，我们都是同作仆人的，虽然我们应当彼此关怀，但需有分寸。神才是各人的主人。

20120418

他将永生安置在世人心里。（传3：11）神照他自己的形象造人，我们有那么大的根源，也在心灵中有这样的容量，能渴望、思想、并且享受无限量的属神的事。让我们到他面前，他有永生的道。他自己是生命的粮，能持久到永生。凡到他面前的必定不饿，信他的永远不渴。到主面前，就结束我们的探索，惟有在主里面，才可以找到生命完全地福分，以及灵里的安息！

20120419

因为有人说：他的信又沉重又利害，及至见面，却是其貌不扬，言语粗俗的（林后10：10）保罗的外貌并不惊人--其貌不扬，言语“粗俗”；他的份量，乃在里面基督的度量。这正是基督的见证：外表没有佳形美容值得人羡慕；里面却蕴蓄无限生命，延长年日，直到永远。人的外表不过是瓦器而已，本来就无可夸的，人却很容易以外貌来待人。我们是否在主里面有纯正的信心，可从我们如何待人看出来。

20120420

主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见（结34：11）当我们如羊走迷时，还不认识这位好牧人，而他已亲自找到了我们。多么奇妙啊，他竟先来寻找，拣选我们。他不仅是个拯救的牧者，更是个善找迷羊的牧者。只要有一只羊远离圣洁真理的草场，主必不辞劳苦，用慈绳爱索将他们带回。他们或许会跌倒、犯罪、走入歧途。但耶稣这位神人的中保，绝不致任其迷走游荡，以致灭亡。

20120421

又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。（歌罗西书1：12）感谢乃是祷告的高峰，又是最有能力的祷告。基督乃是众圣徒的份（基业），是给我们得着并享受的。只有活在【光明中】的人（弗5：8-14），才能有份于这基业。天上的基业不是让我们【独得】的，乃是与众圣徒【同得】的；所以我们今天就要学习与别人【一同作仆人】。

20120422

他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。（罗4：19）亚伯拉罕从蒙神应许赐给他后嗣到生以撒，至少过了十数年之久，可见真正的信心，不是昙花一现般的信心，乃是经年累月持续地信心（【将近百岁的时候】）。亚伯拉罕并不是不曾【想到】他所面临的难处，但是信心却使他能超越难处；信心之伟大之处，乃在于它能帮助我们在困境中乐观向前。

20120423

我知道我的救赎主活着。（伯19：25）约伯喜乐安慰的秘诀是【我的】救赎主，而且这位救赎主是【真正活着】。紧紧抓住这应许吧！约伯坚定的信心，可从他说【我知道】这词表露出来，【我知道】是深度的认知。而我们，活在耶稣恩典时代的信徒，理当大胆地宣告：【我知我救赎主活着。】若我们有着这种笃定的确据在心头，那将是怎样一种有荣耀，有喜乐的生活啊！

20120424

凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人就完全了律法。（罗13：8）世人缺乏爱，信徒却不该如此，要以爱人不够为自己的亏欠。因为蒙神的爱太大太多，也有责任去爱人；这是神的命令，也是人对我们的希望。一个信徒没有爱人的心，就失去基督徒的特点，缺乏基督的生命。但爱人的人却充满生命，活力，甘甜。生活就有了新的意义，有所给的人才是真正富足的人。

20120425

因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子（耶2：13）神说他在信徒的生命中像一口自流源泉。自流源泉是由地底深处涌出的水泉，是清凉、解渴、新鲜、永不停止的。如果你现在正面对灵性枯竭，是否因为你正试着在人工池子中，找寻属灵精力的泉源？而这个人工池子会叫你失望。让我们快回到神的活水的泉源那里，得那喝了永不再渴的活水吧！

20120426

我也将万事当作有损的，因我以认识主基督耶稣为至宝。（腓3：8）凡是不属基督的事，都是有损的，该丢弃的。凡是拦阻我们对基督有真的认识的事，即使它原本是一件好事，也得看它是有损的。许多时候，我们不能把这世界的一些事物丢下的原因，乃在于我们还没有看它为有损，反倒看为可爱的。基督与万事不能并存，我们丢弃万事有多少，就得着基督多少；我们的心房倒空有多少，基督就充满多少。

20120427

你们应当如此行，为的是记念我。（林前11：24）这位永生神的儿子，以永远的爱爱我们，且牺牲宝贵的生命。他一直把我们放在他心上，宝贝我们，且流出鲜血作为代赎的工价，我们怎么能够不把这当一回事？但我们必须很沉痛地承认，我们就是常常忘记他，没有尊他为主，那神圣的十架本该常悬挂在我们心房。求上帝怜悯，让我们清心专注的紧紧跟随主，不让任何事缠累我们，以致灵性冷谈退步！

20120428

世人哪！耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义......与你的神同行（弥6：8）。神向我们所要的不是祭物，不是奉献。他不需要这些东西，因为宇宙间一切的东西都是他所有的。神向我们所要的是行善，行善就能蒙他的悦纳。什么是神所指示的善呢？就是行公义、好怜悯、存谦卑地心，与神同行。己所不欲，勿施于人。要人怎样待我们，我们就该怎样待人，这就是公义的原则。

20120429

也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚（或译：差路），反得痊愈。（来12：13）我们在逼迫患难之中，仍要信心坚固，不可偏离正道，免得成为软弱弟兄的绊脚石；反要帮助他们，刚强地同奔天路。当人受试炼时，服在神大能的手下，圣洁的品格就能建造在你身上。这样，你走的道路乃是正直的，并且也能够帮助那些走不直的人，带领他们也走得正直。

20120430

你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。（箴言20：22）当你怒气填膺时，冷静下来，不要太快想为自己伸冤报仇。若你的怒气立即发作，口出恶言，实在不能成就神的荣耀，也是不智之举。若你以为总需要有些行动，有点反应。那么就照这节经文所说的：【等候耶和华，他必拯救。】他应许要拯救你，就会想出方法释放你，所以，别再生气，让神来解决，神要来挪开你的重担，抚平你的伤痕。