2012年09月《每日灵粮》

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（林前9：27）属灵的斗拳是以自己（旧人）为目标，必须先打败自己，制服肉身。主的工人无论传什么道，勿忘自己先要身体力行。传十字架的道，必须自己先走十字架的路；传耶稣是主，必须自己凡事让耶稣作主。传道人若传说要人【跑】天路，自己却不【跑】，生活上随便、放肆，不受节制，结果反被弃绝，就不及格，不蒙主称许。

20120902

你们要思念上面的事，不要思念地上的事。（西3：2）这里不是说完全不要思想地上的事，乃是说不要经常以地上的事为念，更不要看地上的事过于上面的事。【地上的事】指世俗的、物质的和属情欲的事，也指生活所需的事，这些事的本身不一定是罪。我们的心思属天，然后生活才会属天，人所经常思念的事，自然是他心目中看为最重要的事。信徒在世上，若要常过得胜的生活，就必须常思念上面的事。

20120903

从头一天，直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。（尼8：18）我们若每天读圣经就必得神的赐福和帮助。我们要遵行已明白的教导，只有听命遵从，我们才有真正的喜乐和蒙福的生命。昔日的以色列民----知道律法要他们守节，便毫不拖延地遵行。他们为我们立下一个极佳的榜样。当神的百姓遵行神的话语，与神同行，他们就大大喜乐。试问还有什么事情，比众人一起与神同行更加快乐呢？

20120904

我心所爱的啊！（雅歌1：7）若能见证救主就是【我心所爱的啊！】这信仰是何等的坚贞可贵。就像保罗信心十足地宣告：【我知道我所信的是谁。】约伯说：【我知我救主活着】。我们一定要确切知道我们爱主的缘由，能爱神完全是圣灵工作，【我们爱神是因为神先爱我们。】因着耶稣的死，我们才得有新生命，因着耶稣流的宝血，我们才得以与神和好，虽然他尊贵富有，却为着我们而成为贫穷卑微。

20120905

在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的（利19：9）神这样吩咐以色列人是特要他们怜恤在他们中间的贫穷人，使贫困的人可以拾取遗剩的，神又吩咐他们不可欺压寄居的、贫困的、也不可迟延给雇工的工价，不可在诉讼的事上重看有势力的人，总要公正。可见，神是多么的眷念贫穷人，他实在看顾孤儿寡妇。所以我们也要怜恤顾念贫穷人，多多施舍，在善事上富足，这样必蒙神眷顾。

20120906

我寄居在米设，住在基达帐棚之中，有祸了（诗120：5）人生的目标，除了荣神之外，还要益人。或许你会说，若换个较好的环境，我就能更有效率地服侍神。岂不知在越贪婪污秽的环境，越需要你的明光照耀，做个好表率。若他们是弯曲邪僻的，需要你来导引指正；若他们是纵欲荒唐的，需要你来显明真理；医生有什么用？就是替病人治病；基督徒有什么用？就是要向罪人见证，耶稣有赦罪的权柄。

20120907

所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。（林后5：9）信主的人，惟一志向就是要讨主喜悦。我们若没有这个讨主喜悦的志向，就不能走主的道路，因为缺乏正确的方向。要讨主的喜悦，最要紧的是要有爱主的心。爱的吸引，能叫人不留意自己的得失，只注意所爱的人的喜悦。要讨主的喜悦，很可能便无法得人的喜欢，而且还要舍弃自己的喜好和偏见，专心遵行神的旨意。

20120908

你们献感谢祭给耶和华，要献得可蒙悦纳。（利22：29）神要以色列人在蒙福时，就晓得报恩，常献上感谢为祭，但献时要留意是否蒙神悦纳。其实，神这样要求也是理所当然的，因他将上好的福分：救赎、诸般的恩典、流奶与蜜之地等赐给以色列人，若以色列人以最差的牛羊为感谢祭来回报他的宏恩，那实在是对他不敬。请问：你现今献上的感谢祭是你上好的时间、精力、金钱、年岁吗？

20120909

罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到索多玛（创13：12）罗得因一步之差，他失去了操劳一生所得的东西，包括家庭。走歪的经过是这样的：思想生行为，行为成习惯，习惯成性格，性格便命定你一生。当你误入歧途，你会身不由己被牵着走，很多人也有相同的经历！酒、色、食欲、毒品等等许多问题也可牵着你走。如果你已厌倦跟私欲争战，就让神掌管你的生命吧！因为只有耶稣能替你解脱。

20120910

耶稣到了那里，抬头一看，对他说：撒该，快下来，今天我必住在你家里。（路19：5）主耶稣早就知道撒该，因他是全知的，撒该原想看耶稣，不料耶稣早就看到了他。【今天我必住在你家里】表征主耶稣乐意住在信他之人的心里。主对于每一个有心要他的人是清楚知道的；我们在暗中向主的奉献、赞美、祷告，以及为主所受的苦难，可能人不知道，却是主所深知的。若有人爱神，这人乃是神所知道的。

20120911

耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里（可3：13）主拣选并呼召门徒，完全是依照他所喜悦的旨意。我们得以成为主的信徒，完全在乎主的选召，乃是主按着他自己的旨意拣选了我们，不是我们拣选了主。主呼召我们既是出于他主动的心意，因此他必然为自己所作的行动负全责；他既然选召了我们，他必负责成全我们到底。凡是蒙主选召的人，都会自动乐意地答应主的呼召而来到主这里。

20120912

我来本不是召义人悔改；乃是召罪人悔改（路5：32）神拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。主耶稣降世为人，乃是有目的的；他一生的生活行动，都以召罪人悔改为前提。事实上，这世上没有义人，连一个也没有。所以我们千万不要自以为义，否则就要失去得着恩典的机会，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

20120913

神啊，求你保佑我，因为我投靠你。（诗16：1）人时常因自己的败坏而对一切感到失望，这些都是因为人远离了创造他的神，诗人呼求神、投靠神，因为他知道只有从神那里才能找到生命中一切的好处，我们的祷告若有信心和感恩，就如有两翼往上飞，飞向神和神直接交通。信心往上看，如同雅各在梦中爬天梯，看见天开，荣光出现，天梯立地着天，神使者上下往来。

20120914

愿你吸引我，我们就快跑跟随你（歌1：4）主的吸引，是我们爱主、追求主的原动力。没有一个人能凭着自己来爱主、追求主。主所吸引的是我，而快跑追随的是我们。可见一人在主面前蒙恩，众人就受影响。我们要和清心爱主的人一同追求，也要放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，快跑来跟随主，因为快跑才不会因着环境而软弱，也不会被世界上的名利所吸引而远离主。

20120915

王带我进了内室；我们必因你欢喜快乐；（歌1：4）这里是说王，而不是说良人。我们需要先有奉献的生活，认识他是王，然后才有情爱的生活，认识他是良人。先心里尊主为大，然后灵里才能以神我的救主为乐。我们是因你欢喜快乐，而不是因为【你的】什么东西或好处。主自己是我们欢喜快乐的原因。与主在内室里交通的结果，使我们认识并满足于主的爱，远超过这世界一切使我们快乐的事物。

20120916

用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合二为一的心。（弗4：3）和平是信徒之间彼此联络的方法，但不应被用来当作结党的手段。信徒若不同心同道，就会出现结党纷争。人不贵乎听道，可贵的是听了道照着去行。听道不行，等于尚未接受所听的道。耶稣说：“叫人活着的乃是灵，我对你们所说的话，就是灵“，就是我们的主所已成功的事实。在我们每一个信徒里面的灵是一位，任何叫信徒与信徒分离的事，都是违背、得罪神的。

20120917

功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事（林前12：6）职事、恩赐和功用是描述我们事奉工作的三方面，我们每个人的职事、恩赐和功用虽然不同，却都出自这一位神。我们应当把握他所分赐给我们的，尽力而为。所有恩赐的根源乃出自神，并且恩赐的目的也是为着神。若是教会中一切的恩赐都专一的以神为中心，为目标，自然就会显出一种和谐而丰满的光景，也是基督身体该有的情形。

20120918

你们为何......尊重你的儿子过于尊重我（撒上2：29）祭司以利的两个儿子是恶人，起初以利责备他们，但他们不听从。之后，以利并没有撤去他们的职务，且任由他们继续犯罪。以至他的家族遭受严厉的审判。身为基督徒父母，我们肩负着在爱里管教孩子的重责大任，要有智慧的来管教孩子，不要爱孩子过于爱神。我们要帮助孩子成为有责任心且敬畏神的人，因为孩子是神赐给我们的产业。

20120919

焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？（以斯帖记4：14）末底改的信心多么伟大！他明白神的奥秘，深信他的同胞必获拯救且有增进之强盛。如果不是由于以斯帖，也必来自他处。但是他急切想要她不失去这个福分，成为人民的救星。他特别提出，认为以斯帖有这个高的位分，是为这个目的。以斯帖听从末底改劝导，最后也带来福分。过分爱惜生命必丧掉生命，凡愿舍掉生命的，必保守生命。

20120920

惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话......奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。（徒9：:27）我们不可因一个人过去的失败而敌视他；人性的短处就是常会因人一次的犯错，便永远责备他。基督徒需要别的基督徒鼓励，对一个刚悔改信主的人而言，知道有人关心他，接纳他，是非常重要的。我们要立志在教会中作一个巴拿巴，接待人所没有接待的，带领人所没有带领的。

20120921

雅各睡醒了，说：耶和华真在这里，我竟不知道！（创28：16）雅各的意思是说，他本以为神已经离弃了他，他独自野宿，有孤单、寂寞和无家可归的伤感，但想不到神竟然还与他同在。雅各那一夜的经历，使他认识了一个不变的事实，那就是耶和华的同在，是一直不变的，他一直都与我们亲近。许多时候神实在与我们同在，他的爱一直不离不弃的伴随着我们，只是我们不知道而已。

20120922

我必欢喜施恩与他们。（耶32：41）神喜爱我们如同新郎喜爱新娘，他一再用震撼人心的语词，阐释他对人的爱。【耶和华你的神，......必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。】（番3：17）【论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。】（诗16：3）人算什么，神竟如此眷顾我们，如此垂怜青睐我们，我当如何回报他的大爱呢？----要以耶和华为乐，并在他的救恩之泉，欢然取水。

20120923

使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？（林前4：7）主啊，若你加添我财富，莫让世俗的虚荣感爬进我心；若你赐我幸福健康，也求你莫让我好逸恶劳。若主让我在你圣工上有份，而且能做得有声有色，千万别让我沾沾自喜，得意忘形。在你的丰盛祝福中，莫让我们为富不仁或鄙视弱者，或者抢了你应得的荣耀。主啊，在顺境中，别让我忘记这全是领受的，我岂可骄傲偏执，以致轻慢得罪神呢。

20120924

所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。（彼前1：13）人一切的行为，均发自内心，所以我们要预备自己的心志，好好加以约束。我们心中的“腰”必须被真理的带子束上，意即心意要受真理的约束和限制，谨慎自守，保持清明的心思，不被各种的迷惑所引诱，这是属灵争战的防守之道。信徒最大的盼望，就是耶稣基督的显现，并他显现的时候所带来的恩。

20120925

米利暗长了大麻疯（民12：10）米利暗因为摩西娶了古实女子为妻就毁谤他，并宣称神难道单于摩西说话，不也与她和亚伦说话。她认为自己会比摩西好，更能被神使用。今天，许多信徒很容易随从今世的风俗，轻易论断、批评人，甚至毁谤神的仆人。又有的在事奉主的事上凭自己的私欲攻击别人，以抬高自己。故此，我们要从这不敬虔的世代中分别出来，存心谦卑，学习顺服神的权柄，讨神的喜悦。

20120926

迦勒在摩西面前安抚百姓，说，【我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜。】（民13：30）迦勒说这话，不是不知道迦南地有七大民族、三十一国占据，又有伟人的后裔居住。相信他全然知道那地的情形，但他认识神的得胜和应许。对于有信心的迦勒，他同样是十二探子中的一个，却没有被那些身量高大的迦南人所吓倒，相反的，他完全信靠神，所以，他能满有信心的激励以色列人立刻上去得地。

20120927

要爱惜光阴。（弗5：16）今天世上有进取心的人，无不爱惜光阴，以谋取他们世上的成就。我们是神的儿女，更该爱惜光阴，来明白神的旨意；我们当赎回已往花在一切别的事物上的光阴，来专一注视基督；否则，便是属灵的【胡涂人】。在神所给我们的一切恩典中，样样都是愈来愈多的，惟有【光阴】是愈来愈减少。一个真有智慧的人，是个懂得抓住神所赐给的每一时机，应用在最有价值的事上的人。

20120928

在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。（路12：9）我们若因为怕人，而不敢在人面前承认主，将来就要收取这个【怕】的后果。今天信徒的错误，是越有人反对，就越不敢开口作见证；其实，灯要在黑暗中才点亮，人越不要主，我们就越要传讲。许多信徒以为可以不必用口传福音，而想用行为来表达福音；我们的行为固然要与福音相称（腓1：27）但行为绝对不能完全取代口传。

20120929

耶和华从天上观看，他看见一切的世人。（诗33：13）这里多么贴切地描述神的至高权柄及慈爱的心肠，他从天上宝座俯视，观看人间疾苦，为要帮助解决世人困难。千万莫以为神高高地坐在天上，好像离我们很远，其实他离我们很近，就在我们的心中，我们的眼泪他看到，我们的祈求他听到，我们的痛苦他明白，我们的信心他也悦纳。【耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。】

20120930

愿你们平安。（约20：19）人若未曾经历过复活的主，难免会生活在恐惧中；一旦经历了复活的主，就会有真实的平安。主的显现必然会给我们带来平安与喜乐，因此，我们若想得着更多的平安与喜乐，最佳办法还是要爱慕主的显现。信徒若缺少平安，必是自己惹来的，并不是出于主的本意。真实的平安，来自灵里经历主的同在；并且是没有任何人、事、物能把这个平安夺去的。