2013年04月《每日灵粮》

用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。（弗4：3）联络是维系已有的关系；众信徒相处时，难免有歧见和误会，总要以和平的绳索把众人捆在一起。和平是信徒之间彼此联络的方法，但不应被用来当作结党的手段。【竭力保守】表明保守合一是需要付出代价的。在神的教会中，每一个人都有本分，因为是互相为肢体的。每一个人都要注意自己，守住岗位，过肢体的生活，不要成为教会的破口。

20130402

从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。（弗4：28）基督徒最明显的偷是：偷神的荣耀、时间、神该得的奉献。好逸恶劳是旧人的劣根性，在新人里要断绝不劳而获的观念，竭力养成勤劳作工的习惯。用自己的劳力维持生计，这是神的手作工在我们身上的明证。分给是神的儿女当有的人生，我们不要单顾自己的事，而忽略了别人；人人都应当设法帮助别人的需要。

20130403

约拿却起来，逃亡他施去躲避耶和华（拿1：3）神的呼召临到之后，约拿的生命经历了四个阶段：悖逆、被管教、回转及得着拯救。神在以色列民族中的作为是如此的伟大，若有人要定意遵从神，首先应该是犹太人的先知才对。然而想想我们自己对神的顺服，又岂与我们所蒙的恩相称呢？神为何要管教我们呢？原因跟他管教约拿一样。他希望我们遵行他的旨意；神希望用我们去向他人传播他的爱和怜悯。

20130404

不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。（箴3：7）智慧非常重要，一生的成败得失，祸福荣辱都与它有关，其利益胜于精金，其价值超过珍珠，一切所喜爱的都不足与之比较，但智慧有真假之分。属地的假智慧不但对人无益，而且有害。惟有真智慧是从上头来的，神所赐的，实在的说敬畏主就是真智慧；远离恶事便是真聪明。从根本上远离恶事，免得受恶事影响，进入试探迷惑之中。

20130405

以扫善于打猎，常在田野，雅各为人安静，常住在帐棚里（创25：27）神为什么爱雅各，恶以扫呢？我们不知道，不过圣经上说，你们要休息，要知道我是神。时常忙乱，在外面奔跑，喜欢在人群之中，总要找些事情作，安静不下来，是属肉体，属世俗的人，不能盼望在属灵的生命上有所成就，安静不下来没法子与神交通，要与神面对面有更深的祷告和交通，必须安静，连心里都要默默无声专等候神。

20130406

我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。（申30：11）我们的主总是以明确和令人信服的方式，与他的百姓交流沟通，主希望我们清楚明白他的计划和目的，好叫我们能爱他、顺服他、倚靠他。因他是我们的生命，我们的日子长久也在乎他，这是明显可见的。父啊，我们渴望能在与你的关系上，更加认识、经历你。教导我们，以至于我们可以更了解你，和你在我们生命中的计划。

20130407

无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。（西3:17）信徒的生活原则，不是依据理由与是非，而是一句能否奉主的名说话行事，并且感谢神，时常感恩。没有一个人，能不认识主耶稣的名而得救；也没有一个信徒，能不认识这名的权柄和能力，而能有效地被神使用。主耶稣这名如今是赐给人的；主已经将他自己在这名里托付给我们，所以我们应当凡事在这名里而为。

20130408

我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。（伯1：21）在此，值得我们思想的是，约伯为何能在如此的患难中仍旧对神满了赞美呢？答案是由于他对神有深的认识，并以对的心态和价值观来事奉神。他认识他所得的一切福分，原来都是来自神的赏赐，没有一样是他凭自己可以得着；所以，当神收取这些福分时，他就默默无声，还称颂神的名。

20130409

你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。（来12：14）与众人和睦乃是要积极主动的去追求得来的。信徒活在世上，必须显出作神儿子的特性，就是使人和睦；换句话说，制造和睦的秘诀，乃在于活出神的生命来。信徒已经在地位上得着圣洁，但要更进一步追求生活上的圣洁；圣灵要我们的合作，方能在我们身上作成圣洁的工。和睦与圣洁，乃是我们与人并与神不可或缺的要素。

20130410

你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。（西3：22）神所重视的，不是我们的外貌和外在的行动，而是我们的内心。入口的不能污秽人，出口的方能污秽人；心里所存的是恶，就生出恶来。所以要保守我们的心胜过保守一切。无论作什么，都要从心里作，要先用心去行事，才用行动去行事，若心与行动一致，这就是诚实，是敬畏神的表现。

20130411

你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你（耶33：3）只有当然全心全意在意神的应许，神才要成就做工。惟有迫切恒心的祷告，信心才被锻炼出来，紧紧抓住神的话，完全依赖神大能的工作，就可经历神是又真又活的，他要显大能帮助一切信他的人。只要大家都能做见证，述说神大能的作为，并且同心合意地祷告，如此必能推动神的受，将福音广传，救恩也要临到万民。

20130412

至于我，我必仰望神，把我的事情托付他（伯5：8）‘至于我’，说出了虽然世人凡事靠自己，但我却不然，我必仰望神。但愿这不仅是古圣徒们的见证，也成为我们的见证。很多人遭遇难处时，虽然有祷告，但心却不是专心仰望神。这时我们需要专心仰望神的拯救，另一面也要凭信将一切的重担托付他，而祷告就是交重担，千万不要因着不信把重担又背回来，要学习信托的功课，使生命的经历更丰富。

20130413

我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰，在不止息的痛苦中，还可踊跃（伯6：10）约伯的病情每况愈下，肉身的痛苦没有止息，他怎能照样内心有安慰，甚至能踊跃赞美神呢？其原因可从他亲口见证的话中得知：我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰。由此可见他内心所在意的还不是苦难减少，而是自己没有得罪神，没有违弃神的话。他怕得罪神过于自己的得失、安危，这实为我们的榜样。

20130414

不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。（约一2：15）爱神和爱世界是不能并存的，人心里面容不下这两种对立的东西，这就是许多信徒难作的抉择，想二者兼得，但又不可能。醒悟吧！不爱神，所有的前途都完了，而所爱的世界和其上的情欲，都要在转眼之间过去。惟独遵行神的旨意的才永远长存。赚得全世界，赔上灵魂有什么益处呢？

20130415

凡忘记神的人，景况也是这样。不虔敬人的指望要灭没。（伯8：13）当以色列人离弃神拜偶像，屡劝不悔改时，神就使他们被掳到巴比伦，受尽患难，直到他们悔改。这些都是我们的鉴戒。今天有些信徒常因为神国富有而忘记神，渐渐就偏向索多玛，过不敬虔的生活，并且夸耀自己的成就，倚靠自己的钱财地位，这是何等危险啊！不要倚靠无定的钱财，要倚靠那厚赐百物的神，他就转向你，并且爱你到底。

20130416

你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒（或作：阴毒），总要作神的仆人。（彼前2：16）不可将我们的自由当作放纵情欲的机会（加5：13）。基督徒虽是自由的，却作了基督的奴仆，凡事要遵守基督的律法（参加拉太书6：2），要叫基督的平安在我们的心里作主（西3：15）。所有的信徒，无论是在上的或是在下的，【总要作神的仆人】，站在神仆人的立场上，管理人、也受人的管理。

20130417

雅各说：你不给我祝福，我就不容你去（创32：26）雅各在舅父家住不下去了，只得带妻子儿女和群畜逃亡本土迦南，到渡口遇到天使与他摔跤，他顽强地摔到黎明，不让天使离开并求祝福，这迫切的祈求蒙天使答应。面对压力，我们不应只靠自己有限的力量去化解，而是要投靠慈爱大能的神。神虽不总是叫我们化险为夷；但是他能因势利导，叫万事相互效力，使压力化为能力，让爱神的人总得益处。

20130418

神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的（林前1：28）如果基督徒奉迎大人物或知名人士，却蔑视卑微的圣徒，就应当受此经节的责备。神拣选了愚拙的、软弱的、卑贱的乃是要藉此打倒人一切在基督之外的夸耀，而单单以钉十字架的基督为夸口。那真正蒙神拣选的，总是越来越认识自己的愚拙、软弱、卑贱，惟有基督乃是我们的智慧、公义、圣洁、救赎，他是我们的一切！

20130419

我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠（林前1：4）按哥林多教会的实际情况，并没有什么值得赞许之处，但当保罗的眼目一越过人而注视于神，就自然能发出感谢。无论一个信徒是多么幼稚、软弱，在他们身上总有一些感谢神的地方。我们信徒看别人，应当看他们身上属神的作为；而看自己，则看我们属人的败坏和软弱，这样，我们就不至于骄傲了。

20130420

现在我亲眼看见你。因此我厌恶我自己，在尘土和炉灰中懊悔（伯42：5-6）有时当我们面对苦难时，很容易中撒旦的诡计，以为神对待自己不公平，为何患病、受苦难的是我呢？可能你自觉比别人爱主，这正表明不认识神和他的美意。经上说：我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。神所许可临到我们的苦难是对我们有益的，它使我们能认识他，能被破碎和变化，能学习生命的功课，效法他的样式。

20130421

耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的。（赛30：18）等候并不容易，但凭着单纯的信心，我们就必看见所应许的成就。没有神的吩咐，我们不需做什么。神有他自己做事的方法及时候，也就是说：他按公义立下他的道路，凭智慧设立他的法度。成为他与人相触的一贯原则。等候他的人有福了，那等候神的人必常常找到他所等候的神。

20130422

在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。（创26：1）人在平安舒适的环境中，很难显出里面真实的属灵情况，惟有在艰难中仍能爱主的，才是神所要的。苦难是信心最好的学校，神常用饥荒作教材来训练他的仆人，以坚固他们信靠神的心。当信徒得不着属灵的饱足时，常寻求肉体的帮助，想要来解决属灵的问题，这是我们走下坡路的开端。

20130423

凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足；【创十四23】信徒除神所赐给之外，不可指望从世界得着什么。一个真正对神有信心的人，能确实的知道神自己才是他的产业。一般人对财富的追求是没有止境的，富有者想更富有。所多玛人在神面前罪大恶极，凡与罪恶有关的财物，信徒必须抱持一介不取的态度，拒所当拒、取所当取才是一个人真正敬畏神的明证。

20130424

我靠着那加给我力量的，凡事都能作。【腓四13】信徒住在主里面，乃是得力并长久刚强的根源。主若准许有事临到我们身上，主也必增加力量给我们。把自己的一切交托给主，就能在任何的景况中知足。当我们感到软弱无力的时候，就要到神的面前来祈求、等候，好重新得力。当我们感到自己还有力量的时候，这乃是主的能力维持我们，绝不能自恃而离开主，而是要时时倚靠他的大能大力作刚强的人。

20130425