2013年09月《每日灵粮》

我熬炼你，却不象熬炼银子。你在苦难的炉中，我拣选你。(赛 48:10)今天我们信靠神，就不怕遭遇患难，因为在我们所受的试炼中，神有他大爱的旨意。我们在百般试炼中虽暂时有忧愁，但是他叫我们的信心受试炼，就比那被火熬炼的金银更显宝贵。这就是他在苦难炉中拣选了我们。我们也正是因为忍受苦难，才获得了被选召的资格。因为人不经过患难，很少想到需要神的恩惠和他的援助。

20130903

你们要思念上面的事，不要思念地上的事。（西三2）一个属神的人是受圣灵所掌管，因此我们的思想也需要让圣灵管理与引导，并坚稳建立在真理之上。今天我们的思想当与世人有别，世人是属地的，我们是属天的，所以当思念天国的事，只有属肉体的信徒，才仍会眷恋地上的物质、虚浮的荣耀、成败得失、个人声誉。保罗劝勉信徒既与基督同死同复活，就须丢弃地上的事，追求更高价值的属灵事物。  

20130904

随走随传，说“天国近了！”【太十7】真实的事奉不应限于一定的规模和形式，而应是‘无论得时不得时’都要传道。随着主所安排的环境而不断供应。工人的生活行动要与信息相联，他们的「走」带进他们「传」──以生活为人来见证并加强所传的道。施洗约翰传天国，主耶稣自己传天国，主打发使徒也是传天国；天国乃是神永远一贯的心意。为主作工的目的，是要把人们带进属天的掌权底下。

20130905

凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。（代下31：21）犹大王希西家活在一个动乱不安的时代，但他选择全心、全意、尽心尽力去事奉神。他以自己的权力鼓励百姓敬拜真神，且勤勉地遵循神的命令。结果因着他定意事奉神，神赐福他。得以于乱世中兴盛不衰。因神看重定意寻求跟随他的心。今天我们如果想凡事亨通，就要尽心尽力去事奉神！

20130906

你们白白地得来，也要白白地舍去。(太10：8) 在神的国中没有守财奴的居所。当我们不情愿分享手中的东西时，显示我们忘记了自己所拥有的财产出自何处。各样美善的和全备的赏赐，都是从上头来的，是从众光之父那里降下的。我们所领受的一切，都是靠着他的恩典。我们应该要成为主倾福的导管，知道自己会散播福气给周围的人。默想主给你的所有赏赐，决心以奉献来表达你的感激之情。

20130907

就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长。（彼前2：2）爱慕神的话乃是基督徒长进的先决条件；神的话透过我们心思合理的领会，能转变为滋养灵命的奶，使灵命渐长，因此我们要按着正意分解神的话。我们灵命的成长，和我们得着完全的救恩密切相关。基督徒不能以「仅仅得救」为满足，必须继续不断的追求，现今如忽略追求灵命长进的基督徒，将来必会受到极大的亏损。

20130908

既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？【罗八31】『神若帮助我们，』意味着神与我们同在；有神同在，我们就能得胜有余。『谁能抵挡我们呢？』是的，宇宙的神作我们的保障，我们还怕什么呢？还有什么比我们的神更强、更大呢？也许有些信徒不感觉到神是在帮助我们，但我们应当知道，神不是按照我们所期望的方式在帮助我们，神乃是照他美好的旨意在帮助我们。

20130909

最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。【彼前四8】『爱能遮掩』不是说爱能叫我们隐瞒罪或放任罪，乃是说爱能使我们包容别人的亏欠，因而不致罪上加罪，并且消弭了罪；『许多的罪』指被爱之人的罪，而非指施爱之人的罪。在教会中真正的相爱，叫我们宁可自己吃亏，也要寻求别人的益处；爱心能使我们去挽回弟兄的错失，使他从迷路上回转，而不致于犯更多的罪。

20130910

‘既是这样，还有什么说的呢？上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢？'罗马书8章31节全能者既为我们作事，其它有能者都不及他，又岂能使他的计划受挫呢？即使撒但抵挡我们也无所谓，因为上帝住在我们里面。撒但企图要在耶稣里面行事，但最终他什么都做不到。耶稣宣告说：“天上、地上的一切权柄都赐给了我。与耶稣的争战中，撒但毫无权柄，所以，如果我们住在耶稣里面，谁都抵挡不了我们。我们将无往不胜！

20130911

耶和华如此说：你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。（耶2：2）当你的心对神愈来愈冷淡，对他的热爱愈来愈薄弱的时候，他对你的爱仍是稳定不动摇。我们可能会忘记他，他却记得我们。如果不守护自己的心，你对基督的爱会愈来愈冷淡。这时候他可能会亲近你，提醒你和他过去的关系。你的记忆也许可以重燃奉献的爱火，你的心可能因而回转向他。

20130912

我来像贼一样。那儆醒看守衣服，免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！（启十六15）主多次以贼比喻他的再来。贼总是在人毫无防备之时突然来到，说明主回来之时，正是人以为不可能的时候，弟兄姊妹们，主来的日子已近，我们应该儆醒祷告，看守自己的衣服，时常省察自己有否丢去义的生活和行为，有否随从时代的潮流，专顾满足肉体和私欲。若然，就应悔改归主，免得那日忧愁、羞耻见主。

20130913

耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。（代16：9）纵览全本圣经，我们看到上帝分开红海，在旷野赐下吗哪，让童女怀胎生子，甚至最后彰显了终极的力量──从死里复活，都显明我们全能的上帝是选择赐福、保守和保护他的子民，来展现他的大能。要坚定地相信：上帝乐意在我们面对生命的挑战时，展现大能来帮助我们。当他为我们施展大能时，要记得将荣耀归给他。

20130914

（约沙法）只寻求他父亲的上帝，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。（代下17：4）约沙法的统治承袭了他父亲的作风，他忠实谨守亚撒合上帝心意的典范，然而更重要的是，约沙法「高兴遵行耶和华的道」（6节）。每当想起父亲，就让我想到人们常说的话：「身教胜于言传」。今天，倘若你正寻找一个好父亲的榜样，请谨记你在天上的父是最佳的典范，当欢喜快乐来遵行他的道。

20130915

你们要常在我里面，我也常在你们里面（约十五4）耶稣不单讲道，他更邀请人与他建立关系。我们看到，门徒跟随着到他的住处，常与他一起好像朋友一样；现在他更进一步说：你们要常在我里面。耶稣帮助人建立品格的方法不是硬梆梆的教条，不是一套由外而内的理论，而是由内而外的感动和洁净。主毫无保留的接纳与爱，邀请人进入他里面，他也愿意进入人里面，与人建立关系，助人建立生命。

20130916

我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我（民三12）昔日利未人是特别在以色列人中被拣选出来事奉神，可见事奉神是一份独特的荣耀和福份。现今我们因信主而成了蒙拣选的族类和君尊的祭司，这实在是无比的荣幸。所以你千万不要以为事奉神好像是摆上了很多给神。不，这完全是神的怜悯和恩待。所以，我们理当将自己的一生甘心乐意的奉献给神，为他而活，事奉他。  

20130917

愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神.（林后1：3）保罗赞美神，他不只是我们的神，还是主耶稣基督的父和神。思想这背后的大能和爱！天父是满有慈爱和怜悯的神！他以永不止息的慈爱来关怀我们，除此之外他还是赐各样安慰的神。你需要怜悯、安慰吗？倚靠神吧！他有永无止尽的安慰和怜悯，随时可以丰丰富富地赐给我们。在面对患难时，他就是我们所需要的！  

20130918

因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒。【弗一15】主耶稣是我们信心的对象，也是我们信心的源头；我们只有越多认识主，才会越多有信心；同时，也只有活在主里面，才会有真实的的信心。一个真正的基督徒，必须对主有信心，对人有爱心。爱心藉信心而生发，信心藉爱心而彰显。信是内心的，没有人能看见；但信心可藉爱心表现出来。我们的爱心，应当先从「亲爱众圣徒」开始，然后才及于爱众人。

20130919

所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。【弗五1】 「该效法神，」这是根据我们已经有了『照神的形像造的』新生命(弗四24)；人若没有神的生命，就不能效法神，只有那些拥有神生命的人，是神儿女的人，才能效法祂。「好像蒙慈爱的儿女一样，」效法神并不是我们自己作的，乃是神作的，只要脱去旧人，穿上新人，以新人来生活，神的灵就从我们身上活出神的生活，像蒙神爱的儿女一样。

20130920

王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了【太廿五40】我们善待弟兄的行为要存着作在主身上的态度，不可指望弟兄的感恩回报。人只有透过爱弟兄的行为表现，才能真正领悟到爱神的意义。天国的赏赐是赐给那些不计较报偿而甘心服事的人。信徒无论是多么微小多么软弱，主都能够进到我们的感觉里头，他都会与我们感同身受，这是何等的体恤！

20130921

因此，我在父面前屈膝，【弗三14】屈膝代表的乃是极深的敬畏、感激、谦卑、降服，当一个受造物真实体认到自己的渺小不配，神恩典的浩大、权能的无限、荣耀的崇伟，自然而然会有这样的心理和生理反应。也许有些人在外表上确实是跪了下来，但他们的内心并未屈膝；表里不一致的敬拜，不能得神的悦纳。面前意指面对面。一旦我们明白祷告是与神面对面，我们就不得不屈膝在父面前。

20130922

原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。【雅三2】按着人的本性，实在无善足可自夸，因为在神的眼中看来，人人都有罪，亏缺了神的荣耀。舌头所犯的罪比任何其他罪更容易令人堕入陷阱，同时，也更具深远的破坏力量。我们在学习别事之先，要学习如何勒住舌头。一个能控制自己在话语上没有过失的人，也就应有能力勒住全部身体不去犯错。

20130923

耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。（诗五3）要建立正常的祷告生活，就决不可忽略早晨亲近神的时间，即守晨更。大卫在神面前蒙恩、得力的秘诀，乃在于每早晨第一件事就是先来到神面倾心吐意，与神在爱中相交。早晨是一天的开始，在各样繁忙事务未临到之前，先来到神面前祷告，领受父神的供应和恩典；每一天都开始于神，就必蒙神保守和眷顾。

20130924

我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。（诗六6）神许可患难、艰辛临到我们，不是要我们向人哭啼倾诉，更不是要我们存心刚硬，埋怨他、远离他而依靠自己。他乃是要我们来到他面前倾心吐意，甚至流泪祷告他。大卫不随便在人面前叹息流泪，他一切的苦情都只是向神倾心吐意。我们无论遭遇何事都照着自己的本相就近父神，在主里面向他倾诉，因为神是患难中随时的帮助。

20130925

你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩【林后一11】我们虽然常感不能给别人多大的帮助，但有一件事是我们确定能帮助别人的就是为他祷告；祷告所给人的帮助，大于一切外面事工上的帮助。不要以为只有一般人和信徒需要我们的代祷，主的仆人们则不需要。要知道每一位真正给主使用、为神作工的人，都是撒但攻击的对象。所以我们要恳切的为神的仆人而祷告。

20130926

我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？【雅二14】『行为』指与信心相称的行为；如果我们有信心却没有行为，与己、与人都无益处；真正的信心，必然会表现于行为，没有行为的信心，是有名无实的信心。固然圣经说：『人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救』(罗十10)，但真正使人称义、得救的信心，必定会产生信而顺从的行为。

20130927

要爱惜光阴【弗五16】爱惜光阴有二意(1)爱惜原文是赎回，意即要付出代价去把虚耗的时间买回来，并好好地运用每一分每一寸的光阴。(2)光阴原文是时机，意即每一刻光阴都是神所赐给我们的机会，我们应当抓住每一个机会，过有意义的人生。今天地上有进取心的人，无不爱惜光阴，以谋取他们地上的成就。我们是神的儿女，更该爱惜光阴，抓住神所赐给的每一时机，应用在最有价值的事上。
20130928

你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗？（太18：33）恶仆蒙主人豁免他那不可能偿还的巨债，自然应当宽容欠他区区小数的同伴；同样还有一个很要紧的因素，就是谦卑，几时我们的心谦卑、俯伏仰望神，神就怜悯恩待。为何初信者的祷告，远比某些信主已久者的祷告更显果效？因为初信者既单纯相信，又谦卑依靠。求主常提醒我们，叫我们常凭简单的信心和谦卑俯伏的心，来到他施恩宝座前。

20130929

又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长、充足，如同我们爱你们一样（帖前3：12）基督徒随着灵命的长大；爱心乃是我们在生命里长大的指标。我们在教会中应当过彼此相爱的生活，让爱心在实际生活中增长、充足，自然就能爱众人，爱失丧者和我们的仇敌。增长、充足的爱是不受限制的，是自由地扩张，触及所有干渴的人心。真正基督徒的爱，更爱信徒也要爱众人。

20130930

对他们说：经上记着说：我的殿必称为祷告的殿；（太21：13）这是主第二次洁净圣殿。主在工作开始之时，曾洁净一次（约2：13-17）；第一次是称殿为我父的殿，因他是以大卫的子孙----王的资格来洁净圣殿。神拯救我们，作他安居之所。祷告的殿是与神交通、和神同工、让神得着荣耀的地方。