| 20160101 他的怜悯不致断绝。每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！（
哀3:22-23）神的慈爱和怜悯是天天「更新」以至永不止息的，让人倍感安慰。神的慈爱──生活，健康，衣食住行，人世的感情和友谊以及其他数不清的福气，每天都有新的赐给人，源源不断。可是我们往往不以为然，忘记了这每一件都是神的恩赐，忽略了祂持久的爱。在新的一年里，让我们时刻铭记神是一切美善恩赐的施给者！
20160102 约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？（约21：15）当你迎接新的一年到来的同时，也许正为自己曾有许多行为举止令主失望而苦恼。也许你曾对主不忠诚，你曾违背祂的话语，你的生活方式否认了主。诚如当初祂对待彼得一样，祂会把你拉到一旁，不会指责你或羞辱你。祂会要求你仔细审查你对祂的爱。祂问彼得：你爱我吗？如果你像彼得一样回答：主啊！是的。祂会再次肯定祂在你身上的旨意。 20160103 你们要恒切祷告。在此警醒感恩。(西四：2)恒切、警醒、感恩，这三者缺一不可。我们若要恒切祷告，就必须警醒，二者是属灵生活上不可分割的两方面；祷告时若不儆醒注意，就不能继续下去，也难获得效应。感恩是祷告的主要元素，因为祷告中的感恩是我们与神灵交的接触点，我们一感恩，我们的心灵就活泼起来。有感恩的心，祷告就不会是形式上的敷衍；有警醒的灵，祷告就不会感觉疲乏困倦。 20160104 你们就要意念相同，爱心相同……使我的喜乐可以满足。
（腓2：2）使徒保罗要我们用爱心和主里的弟兄姐妹彼此相待。事实上，他要我们有一样的意念，各人要顾别人的事，并且当以基督耶稣的心为心。仔细思想，耶稣为我们放弃祂的特权与利益；祂甘愿作仆人、牺牲到底，为要引领我们与祂建立充满喜乐的关系。所以，下次你碰到难以相处的人时，祈求恩主帮助你，能将祂的爱传播出去。 20160105 你们要结出果子来，与悔改的心相称。（太三8）这是当日施洗约翰在约旦河边施浸，看见许多法利赛人和撒都该人时所说的话。约翰在此提醒他们不但要有悔改的心，更需要结出悔改的果子。亲爱的弟兄姊妹，求主光照我们，叫我们不但有谦卑、悔改的心完全归向神，更借着祈求多结圣灵的果子，叫我们的生活与我们悔改的心相称，我们基督徒的名称与我们实际的身份相符，以致让神得着荣耀。 20160106 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠！（诗103：2）在人生旅途中，我们常常过于专注眼前的需要，而忘记已经拥有的一切。这句经文让我们想到，上帝不但赦免我们的罪，还成为我们的医治者、救赎者和供应者，并使我们得着饱足与更新，在信仰的道路中，我们深知自己原本不配来到耶稣基督的面前，而是靠着祂的恩典，祂丰盛的爱。这一切都不是理所当然的，完全出于祂的恩惠。 20160107 要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。(彼前5：7)
若我们能感觉到神顾念我，我们必能心得安慰，忧虑全消。不要常常忧忧愁愁，让人觉得信耶稣也没什么特别好，快把你的忧虑卸给神吧！当你被一个重担压得喘不过气来的时候，殊不知这在神眼中，只不过是微不足道的芝麻小事罢了。若你有信心，相信神必供应你一切所需。弟兄姐妹们，快把你的烦恼交给慈爱的天父，祂要为你担当一切重担。 20160108 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。（诗一：2）读神的话要存敬畏的心，要仔细研读神的话，期待神的引导，并将神的话存记在心，并在生活中运用出来：我们当存顺服的心，决心在生活中，活出神话语的样式。即使在忙碌工作的空档，我们亦当学习默想神的话，仔细阅读诗篇一一九篇，直到你的心浸润在主的话语中，直到你完全领悟，并祷告神，求祂赐你力量，使你能在生活中实践经训。 20160109 若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我；【路九23】基督是我的主，我跟从他不单是因为他医治我，解决我的困难，又或者赐福我手中的工作，给了我美满的家庭。而是因为他是永生神的儿子，他有永生之道。因为他是主，无论贫困或富足，我都要跟随他。因为他在我身上拥有一切的主权，无论白天或晚上，我都要仰望他。无论在花木茂盛之处，或遇狂风暴雨路途，我都要跟随。 20160110 耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的，都有慈爱。（诗145：17）又来到一年之首，感谢神以恩典为年岁的冠冕，他要带领我们走过的路径都滴下脂油。很多人因为忧虑未来心里没有平安，跑去算命卜卦，被迷信捆绑。弟兄姊妹们，我们要有信心，主的恩典是够我们用的。他既用大能的手和伸出来的膀臂托住一切，也必托住我和你。我们的心不用惧怕，因为一切都在神的手中。 20160111 你们白白地得来，也要白白地舍去。（太10：8）神既将祂的力量和权能赐给祂的百姓，所以我们无论到哪里，都应把神的能力和权柄彰显出来。主的道路乃是一条「得」与「舍」的道路。得而不舍，就不能指望再得；并且舍得越多，还会越多得着。神不愿我们作自私的基督徒，整天只顾自己的需要；若是这样，就必限制神丰富的恩典更多地临到你。若我们多为主摆上、传福音，主必多加给我们恩典。 20160112 我要在他众民面前，在耶和华殿的院内，在耶路撒冷当中，向耶和华还我的愿。（诗116：18-19）今天在神的儿女中间，常有亏缺神荣耀的事，就是有些人在逆境中向神许愿求神拯救，蒙了拯救之后却忘恩负义，忘了自己向神所许的愿。又有些人在病痛中向神许愿一生爱主，但病痛除去后，却把所许的愿忘记得一干二净，又去爱世界了。实在亏欠父神。所以我们不要轻易许愿，若许愿就必须偿还。 20160113 又因你们在祂里面凡事富足，口才、知识都全备【林前一5】口才是指外在的表达能力，而知识则指内在的领受能力，两者都是圣灵的恩赐。神在基督里面曾赐给我们天上各样属灵的福气(弗一3)，照理我们乃是凡事富足的人，只可惜许多信徒并没有这个属灵眼光。惟有在基督里才能支取并享用神所赏给的富足；单拥有恩赐，并不是真正属灵的记号。人得到恩赐，都不应骄傲，却要谦卑地为主运用恩赐。 20160114 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里【约十五10】主这话表示：祂以身作则率先遵守父的命令；祂以经历证实，遵守命令的结果，必然会住在爱里；祂的命令是可以遵守的，正如父的命令是可以遵守的一样；祂的爱是宝贵的，正如父的爱是宝贵的一样。与主联合的生活是一种由爱所掌管的生活；它表现出我们对主命令的顺从，从而在我们身上彰显出祂的爱来。 20160115我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。（来三14）在属灵的事上，没有什么可以取代信心，因为若没有信心，基督就与我们无份无关，而我们所有的工作和行为，也就没有价值了。基督徒的信心，乃是起初确实的信心，意即它不仅是在开始时就非常活跃，并且还会继续成长，保有朝气。天上各样属灵的福气，都是在基督里赏赐给我们的，所以只要我们留在基督里，我们就有一切。 20160116 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助【来四16】坦然无惧是满有信心之意，指用不着惊慌失措、默然无语，而只管坦诚的认罪，并且把我们的需要告诉祂；得怜恤指针对我们已过的失败和罪恶，需要神的怜悯，恩惠是按个别的需要寻求而得着的，乃是祂自己给我们享受和经历，而我们所享受、所经历的这一位，就成了我们软弱中的力量，作我们应时的帮助。 20160117 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪（雅五20）当基督的爱满溢你胸怀，你自然而然想告诉别人耶稣的大爱，如此神的国度就扩展。初代信徒的情形就是这样，每个悔改重生的基督徒都迫不及待地要与人分享这好消息。今天我们是否只顾自己与主相交的美好，却忽略了将从神而来的爱与恩典传递给别人。勇敢积极向人传福音吧，如此你将感到无比的平安与喜乐。
20160118 凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。（路24：27）往以马忤斯去的两位门徒确实有了一次丰富的旅行。他们的同伴和老师是最佳导师。这位讲解者是无与伦比的，因为一切智慧知识藏在祂里面（参西二：3）。主耶稣屈尊成为福音的宣讲者，祂并不会因为只有两位听众而疏于行祂的使命。我们应当常常寻觅神的话，我们查考圣经，必须存着到主面前来得生命的态度，这样才与我们有益。 20160119 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？（约4：28-29）撒玛利亚妇人与主相遇之后，生命起了极大的改变，她不再干渴，还把这个好消息带给城里的人。她把很多人带来见耶稣，因耶稣的话，信的人就更多了。这让我们看见当一个人得救，他会立即想到其他同样需要的人。并第一时间把这个好消息告诉他们。
20160120 然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。（太十九30）无论你得救的年日多久，属灵的资历多深，声望多高，恩赐多大，若你今天停顿不追求主，就必变为在后的。相反，若你得救的年日短，属灵的资历浅，恩赐仍未显明，但你的心却火热爱主，竭力追求认识主，多方经历主，殷勤事奉主，就必会渐渐超前。亲爱的弟兄姊妹，今天你的情形是在前还是在后？我们是否肯付代价跟随他呢？
20160121 你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事（赛43：18）要知道忘记背后、放下过去并不是一件容易的事。但是唯有不被自己的过去所限制，你才能真正拥有未来。撒旦经常借着各样的琐事，分散你的注意力，如果我们常常被那些已经发生却不能改变的事情所占据，就容易失去力量、走不下去。要留意这些会转移你生命目标的杂事，不要被它牵绊，而要专注当下，仰望为我们信心创始成终的耶稣。
20160122 你若听从耶和华─你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上（申廿八2）当你与神同行，你不需要求神赐福你。祂本来就要赐福你！神喜欢出乎你意料之外，给你惊喜的礼物。当你与主紧密同行，不管有没有去寻求，福自然会临到。你遵行神旨意的祝福，也会临到你周围的人─你的儿女、你的子孙。在所罗门统治的时期，他享受辉煌的财富，然而神在他身上的赐福，主要是因为他父亲大卫对神的顺服。
20160123 彼得说：主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命【约十三37】彼得确实有与主同死的心愿，只是他因为不认识自己的软弱，才会说出如此不负责任的话。太过于自信，往往是我们信徒失败的根源(参36节)，因为自信叫我们疏于防范。许多时候，我们心灵固然愿意，肉体却软弱了，所以总要警醒祷告。心有余而力不足─光有心愿而没有能力，仍旧不能成事；信徒做事，千万不可靠血气之勇。
20160124 凡敬畏耶和华，遵行他道的人，便为有福。（诗128：1）这里的福是指从神而来的福，是真正的福，包括今生满有神的同在和眷顾，来生有永恒的价值。那么，怎样承受从父神而来的福分呢？答案是：「凡敬畏耶和华，遵行他道的人。」敬畏耶和华不是仅仅口头上和外表上的敬畏，而是内心诚实敬畏他，且遵行他的道。主的话存在我们心里必成为力量，我们就必在生活中活出主的道，结出圣灵的果子。
20160125 我已经与基督同钉十字架。（拉二：20）十字架是耶稣最大的荣耀，因为耶稣谦卑顺服至死，且死在十架上，因此神就喜悦祂。这是极深的属灵真理，认真地祷告思想这经文，圣灵会教导我们，让耶稣的谦卑、顺服、舍己内化成形于我心中。因着我们在死的形状上与祂连合，我们就知道钉死老我的滋味，同时也经历耶稣复活的大能。花时间等候在主面前，圣灵将会把钉十字架的耶稣启示在我们心中。
20160126 我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了（腓4：11）神知道苦难能把一个人的奋斗力激发出来，使人产生积极性。我们容易贪图安逸，走捷径，轻看受教学习的机会。但神要我们顺服他，按着他的旨意迎向挑战，让自己更好。我们也要求神赐下智慧，使我们懂得利用困境。他爱我们，并不是让我们在无风无雨的温室里，叫我们作温室里的花朵，而要我们靠他有力量。
20160127 她姊妹两个就打发人去见耶稣说：主啊，你所爱的人病了。【约十一3】主所爱的人有时也会生病，信徒患病不一定是坏事，有时也是为着我们的造就。凡是主所爱的人，主向他所要求的也比别人多，要他学的功课也比别人难；在他身上所作的事也比别人大。信徒有急难时，可以来到这位爱我们的主面前，向祂倾诉，从祂得怜恤，将所要的告诉主(参腓四6)，并交托给主，但千万不要替主出主意。
20160128 他救了别人，不能救自己。（太27：42）这是主被钉十字架时，那些祭司长、文士等戏弄他所说的话。主曾救了无数患病的、被鬼附的、被罪恶捆绑的、被人厌弃的、贫穷的、各样遭难的人。但他甘心为我们的罪成为代罪的羔羊，因为他爱我们。难怪保罗一生都记着这样的大爱，说：他是爱我，为我舍己。弟兄姊妹，主如此爱我们，为我们所付出的是何等大的代价，今天我们岂不更当全心来爱他么？
20160129 坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。（王上17：16）请看神的爱是何等信实！这位妇人有每日生活所需，她要在饥荒期间喂饱自己和儿子。
现在她还要供养先知以利亚。虽然需要倍加，但是她的食物之供应源源不断。你同样也有每日所需，你可能担心坛中的面会用罄，瓶里的油也会滴干。尽可放心，神的恩典与慈爱将维持你一生所需，永不缺乏。 20160130 但以理……双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。（但6：10）但以理完全知道他们的诡计，他大可以转为私下祷告一个月，直等事情平静，但他并没有那样做。这件事让我们看见，但以理始终如一，每日坚持亲近神，这为他带来极大的力量。这力量并不是出于自己，而是来自神，当危机来临时，但以理不需要改变日常的习惯以化解危机，他只要忠于神，始终如一，神必用大能的手救他脱离危难。 20160131 我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒【约十六1】这些事指主耶稣在最后晚餐时对门徒的教训，在此特指门徒将要遭受逼迫的事。主对我们所说的话，都是为使我们走属灵道路时不至于跌倒。所以我们该好好读主的话。多少时候，难处还是难处，但因有主的话，就能胜过难处而刚强不跌倒了。最容易叫信徒跌倒的，便是十字架的道路(难处)；但里面有主话语的人，道路愈是艰难，反而愈加信靠主。 |
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